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岁月如歌 人生如茶   (2009/01/12 13:57)



十岁的男人是柠檬茶,人性初显露,淡淡的青涩醇味,回味甘甜

二十岁的男人是雨花茶,初识情怀,至真至纯,滋味鲜凉而气色清香
三十岁的男人是碧螺春茶,阅历人生是一种去粗取精过程,去除了浮躁又保持了香味而具有了独特美的风格

四十岁的男人是西湖龙井茶,简单中体现了完美,成熟中体现了高贵。而又让这高贵是如此可以亲近于人。

五十岁的男人是乌龙茶,经历了岁月磨炼,开始磨炼岁月。事过千万,不需过分显露,真情自然涌出。

六十岁的男人是祁门红茶,经自然调和,收日精月华,滋味浓厚

七十岁的男人是银针白毫,已不必看见全人,只见其点滴,便可勾勒出全部风华,人性已飘荡其身形之外。

过了七十岁的男人集众茶的甘香于一体,经历了所有性情中事而观止。

男人似茶,女人却如咖啡了。一种集众多的味道的极品生活的饮料。 好的咖啡,不是一次就可以尝出她的味道。 一旦懂了,是可以多年以后都难以忘怀的一段感觉。

男人是一种茶,是一种混杂着多种浓情和淡意的饮料。他不仅是为女人所准备,更是为了男人自己。

不要以为都是饮料,两样东西就可以互通交流,也不要以为都是人,男女就可以互相了解包容。生活就是这样的,好像很像,但往往就是两回事情。

他们共同的是可以不停地涌起丰厚、细腻、持久的激情,并且停留在唇边和舌尖。尝起来浓浓的苦,想起来淡淡的香。

 

本是两个极端,有那么的相似。因为,他们之间有一种最好的调和剂那就是——水没有他,茶仍然是茶,咖啡依然是咖啡,他们是没有生命的。只有水,让他们流动,有了生命,有了感情,有了味道。

 

而我不愿是咖啡,只愿是与茶溶为一起的水。让你时刻体会我淡淡的思和悠悠的情。

 

茶之十分于水 :八分茶于十分水,其味十分;十分茶于八分水,其味八分。只有搭配的好才会芳香扑鼻,入口生津。

 

男人似茶,女人如水。茶叶和水天生就是般配的。一杯茶的好坏不仅取决于茶叶本身,更依赖于水的冲泡。

 

如茶的男人把一次次的记忆沉演在心里,他珍惜着自己的选择,用自己的方式读着茶。而那碧盈的茶水——就早已是勾画在他心中的一幅画。

 

如水女人的意义属于懂她的人,珍惜她的人,爱护她的人 ——那便是如茶的男人了。

“这杯茶,会一直喝下去……” 茶的清郁必须用心灵去体验才会知道。

说了也看了这么多,想必是渴了,我们去喝点儿什么?咖啡,或是茶?


中国古代制茶方法溯源   (2009/01/11 15:32)
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中华茶文化的对外传播   (2009/01/08 16:43)
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摘要:    历史文化:清末民初我国茶叶科学技术的向近代转化 近 代 篇 近代自然科学技术,是在西方中世纪传统科学技术的基础上,伴随资本主义制度的建立、发展而发展起来的。由于茶叶和近代科学技术发展的上述事实,所以,必然地也出现了这样两种特别的结果:第一,即中国虽然创造了灿烂的古代茶叶技术和茶叶文化,但由于其封建社会延续的时间较长,故其先进的古代茶叶技术,并没有获得发展为近...
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摘要:  宋元主要是宋代,是我国茶业发展史上一个有较大改革和建设的重要时代。因此,史籍中也有“茶兴于唐,盛于宋”的说法。宋代茶业的变革和发展,集中表现在这样几个方面:一是随气候的由暖变寒,我国茶区北限南移,南国茶业获得了明显发展;第二,由于各地饮茶的更加普及,城镇茶馆林立,茶馆文化得到了较大的发展;其三,适应大众饮茶的需要,这一时期的茶类生产,开始由团饼向散茶的方向...
摘要:  我国茶业和茶叶文化初兴于巴蜀,自秦人收蜀而后,随国家的统一和各地经济、文化的发展和交流的加强,我国茶业不但在巴蜀,在全国其他地区首先是长江中下游地区,逐步发展和传播开来。笔者在过去有的文章中说过,“如果说先秦是茶业和茶叶文比在巴蜀的孕育阶段的话,那么,两汉三国南北朝,则是我国茶由巴蜀向外渐次传播的阶段”。不过,这里需要指出的是,我国早期饮茶和茶叶文化的传播...
摘要:   关于茶文化的发源地,在明以前的文献中,包括茶圣陆羽的《茶经》,都无人涉及过。 直到清朝初年, 在顾炎武的《日知录》中,才明确提出这样一种看法:“槚之苦荼,不见于《诗》、《礼》。而王褒《僮约》云:‘武都(阳)买荼’;张载《登成都白菟楼诗》云:‘芳荼冠六清’;孙楚诗云:‘薑桂荼荈出巴蜀’;&hell...
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友情的茶   (2008/12/30 13:50)
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老年人喝茶宜早少淡  (2008/12/20 21:10)
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